L' ARMEE DES OMBRES

- III -

Ne plus parler le langage des brutes
Pour leur dire quoi ? Que nous existons ?
Ils le savent.
Et ils n’ont rien à foutre de ce que nous sommes
tant qu’ils sont les plus forts
Par la brutalité.

Alors que nous avons, nous autres,
un langage commun
Que nous avons construit sans nous connaître
sans avoir besoin de nous consulter.
Et toi,
 qui es en taule, à seize ans
Tu dis ce que je dis avec les mêmes mots
Des mots qui ne sont venus là
que parce que tu les as vécus.

Un vécu dense et dur et pratiqué par ton corps même
qui refusa de se soumettre
et de considérer comme tiennes
Les justifications insensées d’un emprisonnement
dont tu t’es défendu
Jusqu’à la prise de conscience
de sa Totalité.

On se foutait de toi, il y avait autre chose,
Et c’est cet autre chose, la conscience de cet autre chose
Qui t’a permis de parler et de faire, sans appel,
ta première dénonciation.
Mais à qui parlais-tu ?
Pas à eux, à toi-même.

Toi, dont il m’a suffi de savoir l’existence
au détour d’un hasard
Je n’ai aucune question à te poser et si je te rencontre
je te reconnaîtrai.
Ton refus vaut le mien, ta liberté -par le mouvement qu’elle suppose-
parle comme la mienne

Je n’ai rien à t’apprendre mais juste à te faire signe.
Nous sommes une évidence du moment.

*
Car, si la cohésion internationale du pouvoir libéral ne fait plus aucun doute
Si la colonisation est universelle et hiérarchisée,
mais dites-moi, et pourquoi donc
Nous qui subissons dans nos coeurs et nos corps
les même offenses, les mêmes humiliations
Nous qui avons la même histoire, celle de l’impuissance,
mais qui avons une longueur d’avance
dans notre volonté d’en finir avec ce jeu de mort infect,
Nous qui avons dû, pour continuer de respirer
-face à une fin de non-recevoir intolérable où nous n’avions pour seul choix qu’être de bons ou de mauvais esclaves-
prendre nos distances et trouver nos armes
alors que nous ne demandions qu’à vivre
harmonieusement
Pourquoi ne serions-nous pas le fait d’une conscience internationale de ça ?

Quel est l’être assez cynique, assez veule, assez omnipotent
à part Dieu
qui pourrait se permettre de dire
que nous avons tort ?
que nous délirons ?
que nous sommes fous ?

Les bouchers font des rêves de bouchers.

L' ARMEE DES OMBRES

- II -

Là, ils sont tous d’accord.
Ce serait le Chaos, l’Anarchie, le Bordel en un mot.
Mais surtout l’Inconnu.

Mais si nous, foule anonyme,
ne jouions plus le jeu ?
Si nous commençions d’exister ?
Si nous vivions notre aventure personnelle dans ce qu’elle a d’unique,
 de désirable,
Si nous cessions de contempler le spectacle de ce que nous sommes
 et de le cautionner
 et d’abdiquer -jour après jour- notre souveraineté,
Si nous crevions l’insuppordiv solitude,
Nous ne serions pas longs à nous rejoindre.

Car la situation ainsi créée sur le terrain qui nous concerne le plus directement
 et que nous connaissons vraiment
Nous permettrait de reconnaître nos complices
 et de rectifier doucement le tir
Afin de mettre le feu au point précis
 Qui fait brûler toute la prison.

Il nous faut nous instruire les uns les autres,
 apprendre ensemble à déchiffrer
les mensonges de l’Histoire par l’histoire du Mensonge.

Le mensonge,
cette époque y aura excellé, entraînant avec elle
 la confusion, la toute puissance des idéologies,
 leur faillite apparente (car tout finit par se savoir)
 ou leur cynisme triomphant.
Les dégâts sont énormes qui font le lit de la violence
de classe autant qu’individuelle
de toutes les violences économiques
 de toutes les violences d’Etat.

On tire sur tout ce qui bouge
 autrement.

Car tous ceux
 pour qui vivre n’est pas lettre morte
  mais conscience crue
Qui n’arrêtent pas leur geste à la satisfaction d’avoir dit merde !
 Ou d’en appeler à un autre pouvoir
  qui serait bien à eux
Et qui sont en désir,
En désir d’une vie qui ne soit pas à vendre,
Ceux-là sont en danger.

Et ce danger est tel
 qu’il faut que les égaux se sachent
 qu’ils soient conscients de ce qu’ils sont
Et que, ne désirant ni origines, ni pères, ni pouvoir, ni possessions,
 autrement dit
ayant choisi de n’avoir rien à perdre
Ils concrétisent leurs forces
 Par la reprise en main de leur propre destin
 Dans le refus de servir autre chose que leur envie de vivre
  libres
 Un mot qui signifie beaucoup.

Libres de s’inventer une vie, là.
 Là où ils survivent
  en esclaves apparents
  en seigneurs clandestins
 avec ceux que -dans l’acte- ils se sont reconnus comme complices.

Car la complicité ne nait pas simplement de l’idée
 Mais de la vérification par l’acte
 De la conscience d’une situation.

Et il est de ces actes
-irréversibles-
dans leur geste même
qui combat directement la situation imposée
qu’ils en dépassent toute réponse convenue dans un cadre donné.

Et ceux qui, anonymes, occupent des lieux à vivre,
 au nez de leurs propriétaires,
 ceux qui les y aident,
Ceux qui par une dérisoire -mais essentielle- grève de la faim,
posent les distances qui les guérissent de leur propre impuissance
Ceux qui luttent contre toutes les terreurs
 et revendiquent la dignité du choix,

De tous les résistants
Et de ceux qui, comme moi, cherchent
 dans la nuit des violences et des répressions
  une lueur d’aube
Pour ne citer que tous ceux là,
Je dis qu’ils nous aident à être.